PAS BUKAN PARTI ISLAM (sambungan 2 )

Perjuangan Yang Tidak berlandasakan
Aqidah Ahli Sunnah.

Sikap Muktazilah.

Mereka mudah mengutuk dan menghukum kafir, sesat dan syirik kapada orang Islam yang melakukan dosa beser.

Mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah mensifatkan, orang Islam yang melakukan dosa besar belum jadi kafir dan kita tidak boleh menghukumnya seabagai kafir selagi ia mengucap syahadah, mengakui dirinya Islam dan melakukan sambahyang. Pendirian ASWJ terhadap orang Islam yang melakukan dosa besar pula ialah kalau imannya masih ada, ia tidak kekal didalam neraka, akhirnya ia dimasukkan ke surga. Oleh sebab itu pendirian ASWJ tidak akan menghukum kafir atau sesat terhadap orang yang terkenal sebagai orang Islam dan ia mengakui pula sebagai orang Islam.

Tetapi bagi PAS, siapa sahaja menyokong BN dihukum sebagai kafir dan sembelihannya tidak boleh dimakan serta tidak boleh menyembayangkan jenazahnya. Sikap ini menunjukkan bahawa mereka berpendirian seperti pendirian golongan bermazhab Wahabi dan Muktazilah.

Siapa yang cepat menghukum kafir keatas orang yang membuat maksiat, tandanya ia berpegang dengan mazhab Muktazilah. Kerana pendirian ASWJ tidak akan segera menghukum seseorang itu kafir, jika maksiat yang dilakukan itu diyakininya sebagai satu yang dilarang, tetapi ia melakukannya kerana tidak dapat mengawal hawa nafsu.

Pekara itu dijelaskan oleh Al Qurtubi, seorang ulama ASWJ dengan memetik kenyataan dari Ibnu Mas'ud dan Al Hasan.

Kata Al Qurtubi, menurut Ibnu Mas'ud dan Al Hasan, bahawa "Ayat 44 surah Maidah, iaitu; Siapaa yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan oleh ALLAH ( Al Quran), maka mereka itu adalah orang yang kafir.'

Ayat ini maksudnya umum, iaitu dimaksudkan kapada semua orang yang tidak berhukum dengan apa yang telah diturunkan oleh ALLAH, samada dikalangan orang Muslim, Yahudi atau puak kuffa. Adapun orang Isalm yang mempercayai dan menyakini akan kewajipannya selaku seorang Islam, tapi ia tidak melaksanakan yang diperantah itu, sebaliknya ia melakukan pekara yang dilarang (haram), sedang ia sedar bahawa pekara itu haram, maka tergolonglah ia sebagai orang muslim yang fasiq ('asi) dan bukan kafir. Maka urusannya dikembalikan ( terserah ) kapada ALLAH, samada di akhirat nanti ia diazab atau diampuni dosanya".

bersambung

PAS BUKAN PARTI ISLAM ( sambungan 1)

Perjuangan Yang Tidak Berlandaskan
Aqidah Ahli Sunnnah.


Sikap-sikap Muktazilah, Syi'ah dan Khawarij.

Di terangkan sifat dan sikap serta pembawaan mazhab-mazhab Muktazilah, Syi'ah dan Khawarij, sebagai pembndingan untuk membuktikan bahawa unsur-unsur tersebut diamalkan oleh PAS dan ia bukan cara Ahlussunnah Wal Jamaah, yang mana ASWJ diamalkan oleh majoriti umat Islam Malaysia serta ia telah menjadi pegangan asas Jabatan-Jabatan Agama Islam di negeri-negeri didalam Malaysia.

Diantara unsur-unsur dan ciri-ciri yang bukan ASWJ yang terdapat di dalam PAS ialah.

Cepat Menghukum kafir, dan syirik kapada orang yang melakukan dosa besar sedang ia masih mengakui Islam dan melakukan sembahyang,

Sikap suka dan cepat menghukum kafir, sesat serta syirik keatas sesama Islam yang mengamalkan dosa ia cara Muktazilah dan Khawarij.

Mengikut fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah, kita tidak boleh cepat menghukum kafir atau syirik kapada orang yang melakukan dosa, walaupun dosa besar, selagi ia masih mengakui beragama Islam dan melakukan sembahyang.

Suka Mengutuk orang lain dihadapan umum. Ini adalah cara Syiah. Sedangkan mengikut Ahli Sunnah Wal Jamaah, kalau seseorang Islam itu melakukan dosa, kita kena nasihat secara empat mata, bukan menegur dan mendedahkan aibnya secara terbuka dihadapan umum. Itu pun kalau telah menegurnya, kita kena beri masa beberapa ketika sahingga ia sedar dan membuat perubahan dengan sendirinya. Bukan memaksanya membuat perubahan.

bersambung.

PAS BUKAN PARTI ISLAM

Perjuangan Yang Tidak
Berlandaskan Aqidah Ahli Sunnah.


Selaku uamt Islam yang mengakui menganut aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah ( ASWJ), kita patut memahami dan mendalami dasar-dasar ilmu membetulkan diri sendiri, disampin dapat dijadikan panduan untuk menilai pengaruh penyebaran aqidah yang sesat dan yang menyeleweng. Dengan itu kita tidak mudah terpengaruh dan terikut-ikut dengan aqidah yang salah itu.

Mazhab ASWJ ialah diantara salah satu mazahab yang disebut oleh Rasulullah s.a.w. akan muncul pada akhir zaman dicelah-celah 73 mazhab dan ia sebagai mazhab yang sah dan diterima oleh Allah. untuk pengtahuan bahawa pegangan dan rujukan atau landasan Ahlussunnah Wal Jamaah ialah Al Quran, Al Hadis dan Qias, samada di bidang aqidah, ibadah, mu'ammalah, termasuk juga di bidang politik.

Dalam hal berpolitik, walau pun PAS dan para pemimpin mereka mendawa menganut mazhab ASWJ, tetapi dari segi lisanul hal ( amalan ), PAS sebenarnya dilihat lebih cenderung berfahaman Muktazilah dan Syiah dan kadang-kadang lantaran terlalu bersemangat, mereka sering terjebab dan terbawa-bawa cara fahaman Khawarij. Buktinya bacalah kenyataan dibawah ini dan kaji pada realiti, sikap dan tindak tanduk para pengikut dan pemimpin Pas sendiri.

Walau pun pada hakikatnya, apa yang terkandung didalam fikiran dan hati orang Pas kita tidak boleh ketahui, hanya Allah, tetapi apa yang menjadi penilaian kita ialah pada tindak tanduk zahir mereka. Nabi s.a.w. sendiri menilai keadaan zahir, hakikat didalam hati seseorang itu diserahkan kapada Allah.

Setakat ini apa yang dapat dilihat pada zahir di segi tindak tanduk, percakapan, dalam tulisan dan lain-lain, kita dapati sikap PAS yang suka mengkafirkan dan menghukum zalim dan munafiq terhadap sesama Islam secara yakin serta mengutuk mengejek, menghina mereka, Sikap demikian mengambarkan bahawa mereka menyerupai orang-orang Muktazilah, Syiah dan Khawarij.

bersambung.

BILA HANTU PAKAI SERBAN (sambungan 4 )

Bila Papa pakai Celana, Mama Garu Kepala,
Bila Hantu Pakai Serban, Macam Mana.


Hari ini Perlembagaan Persekutuan sudah berkuat kuasa sepenuhnya, Orang Melayu masih lagi orang Melayu dan ramai orang yang bukan Melayu sudah jadi orang Melayu. Mereka yang tidak masuk Melayu pun ada yang sesetengahnya meniru atau mengamalkan budaya Melayu. Ada penyanyi keturunan Cina dan India yang merakamkan lagu-lagu Melayu dan menjadi popular. Siapa yang tidak ingat denganAndre Goh dan David Arumugam, Terima Kasihhh.

Tetapi mereka tak masuk Melayu sebaliknya sekadar mencari kehidupan dengan mengunakan orang Melayu sebagai pasaran utama mereka. Pekara ini samalah seperti segala barangan yang diperniagaan oleh keturunan lain tetapi orang Melayu sebagai penguna utama.

Tetapi yang peliknya sewaktu orang bukan Melayu berebut-rebut nak jadi orang Melayu, ada sekumpulan orang Melayu yang cuba membuang budaya Melayu dan cuba budaya Arab ke dalam negeri yang di perintah olehpuak-puak ini.

Ada saorang pemimpin dari negeri Cik Siti Wan Kembang yang mengatakan sekiranya Nabi Muhammad s.a.w. masih hidup baginda akan senang tinggal di negeri itu. Pemimpin yang bergelar Tuan Guru itu terlupa bahawa Nabi s.a.w. tak makan budu sebab itulah kata-kata yang keluar dari mulut Baginda semuanya harum dan sedap didengar oleh semua orang termasuk musuh-musuh Islam pada zaman tersebut. Mulut Nik Aziz dan pemimpin Pas tak payah nak ceritalah.


bersambung.

BILA HANTU PAKAN SERBAN ( sambungan 3 )

Bila Papa Pakai Celana, Mama Garu Kepala
Bila Hantu Pakai Serban, Macam Mana ?.


Tapi suka tak suka, memang banyak untungnya jadi orang Melayu. Sebab itulah ramai yang masuk Melayu. Sebelum wujudnya Perlembagaan Persekutuan Perkataan "orang Melayu" atau bangsa Melayu jarang sekali didengar. Yang Melayu cuma, Raja-raja Melayu, adat istadat orang Melayu, Askar Melayu, Kereta Api Tanah Melayu ( itu pun orang Melayu dan pakar-pakar bahasa Melayu tidak bersatu dalam menentukan yang 'keretapi", Waktu kita kecil ia disebut sebagai kereta api, kemudian ditukar semula menjadi kereta api. Hari ini "train" sudah tidak mengeluarkan asap dan api lagi. Bahkan di India pun enjin diesel dan tenaga elektrik sudah digunakan untuk mengerakkan the so-called " kereta api". Tetapi pakar bahasa Melayu masih bertelagah.

Begitulah sifat semulajadi yang ada pada orang Melayu, tak hairanlah kalau ada ucapan pengulungannya di Perhimpunan Agung UMNO pada 2001 Dr. Mahathir membawa kisah bagaimana sekumpulan orang Melayu pada satu ketika dulu mempertikaikan apakah haram bagi surau atau majid mengunakan lampu lertik kerana salah satu daripada idea Barat dan idea, barat bermakna idea kkristian.

Perdebatab ini berasas potongan hadis Nabi s.a.w. yang mencegah umat Islam daripada meniru orang barat. Apa yang dimaksudkan oleh Nabi s.a.w. ialah pekara lain yang bersangkutan dengan penyembahan dan amalan beragama.

Tapi kerana orang Melayu mengambil sikap tangkap muat dan tak mahu berfikir panjang, maka itulah sebabnya mereka berdebat pekara yang remeh temeh semacam itu.

Kelemahan inilah yang terus digunakan oleh PAS bagi mengacau-bilaukan lagi pemikiran orang Melayu

bersambung

BILA HANTU PAKAI SERBAN ( sambungan 2 )

Bila Papa Pakai Celana
Mama Garu Kepala,
Bila Hantu Pakai Serban Macam Mana.

Bercakap tentang Hitler, sewaktu label "Maha Firaun" Belum digunakan oleh PAS terhadap Dr. Mahathir, PAS menganggap Perdana Menteri saorang diktator. Malah dalam beberapa rencana yang di siarkan ketika itu termasuk oleh Aliran, ada yang cuba menyamakan Dr. Mahathir dengan Hitler kononnya kerana Dr. Mahathir mahu menjadikan bangsa Melayu paling hebat didunia sebagaimana Hitler mahukan bangsa Jermen muncul sebagai bangsa teragung. Kalau macam itulah ke-Hitler- an Dr.Mahathir, maka kita patut berterima kasih dengan beliau.

Sampai bila Melayu mesti jadi bangsa yang bodoh sehingga tak tahu nak membezakan siapakah syaitan dan siapakah kawan serta tak faham yang Nabi s.a.w. diturunkan di kalangan Arab Quraisy dan bukannya di kalangan rakyat Kelantan.

Itulah yang dikatakan bodoh namanya. Kita tak boleh nak marah kalau orang kata kita bodoh, kita tak boleh nak emosional. Memang tidak dapat dinafikan bangsa yang paling bodoh pun orang Melayu juga kerana kebanyakan yang tercicir dalam pelajaran pun ailah anak-anak Melayu juga. Kerjaan sediakan wang untuk masuk ke universiti untuk melengkapkan diri sebagai anggota sebuah masyarakat yang berguna, mereka pergi duduk bersekongkol dengan parti politik.

Yang paling baik pun orang Melayu sebab agama Islam yang di anuti oleh orang Melayu mengajar kapada pelbagai kebaikan dan yang paling buruk perangan pun orang Melayu juga kerana orang Melayu suka memfitnah, mencaci,, memaki, membohong, mengadu domba dan macam-macam lagi. Malah kepakaran orang Melayu dalam hal-hal ini mengatasi orang-orang kafir dari barat hatta orang yahudi sendiri. Nasib baiklah orang Melayu ada agama Islam, kalau tidak fikirkan lah sendiri.

bersambung.

BILA HANTU PAKAI SERBAN ( sambungan 1 )

Bila Papa Pakai celana, Mama garu Kepala
Bila Hantu Pakai Serban Macam Mana ?.


Nama Mat Sabu ini kerap di dengar waktu kempen pilihanraya umum. kalau ada pun cerita mengenai Mat di dalam media, maksud saya ceritanya tidak ada kene mengena dengan kempen ialah kisah bagaimana beliau di tangkap basah di dalam bilik sebuah hotel di Kelantan. Waktu itu Mat di katakan berada dengan seorang isteri pemimpin Pas Kerlantan. Tetapi Mat dan wanita berkenaan menafikan mereka melakukan apa-apa dan pengikut-pengikut Pas percaya penjelasan Mat Sabu.

Ada kalanya bila ternampak Mat di Perlimen dan bagitu juga dengan pemimpin-pemimpin Pas yang lain, teringat kapada Adol Hitler. ini bukan kerana Hitler ada mmisai dan mereka pun ada misai tetapi kerana dalam bukunya Mein Kemp yang ditilis pada 1925 ( Mein Kemp bermaksud
"Perjuanganku" ) diktator Jerman itu ada menyebut.

"The great mass of people will more easily fall victim to a big then to a small one."

Dalam bahasa Melayunya, kata-kata Hitler ini bermaksud

BAHAWA MASYARAKAT LEBIH MUDAH MENJADI MANGSA KAPADA PEMBOHONGAN YANG BESAR DARIPADA PEMBOHONGAN YANG KECIL.

Tapi itu terjemahan yang standardlah. Munkin pemimpin-pemimpin PAS ada terjemahan mereka sendiri.

bersambung.

BILA HANTU PAKAI SERBAN

Bila Papa Pakai Celana, Mama Garu Kepala
Bila Hantu Pakai Serban Macam Mana.

Antara pekara yang boleh menunjukkan bangsa ialah pakaian diatas kepala sesaorang, Cowboy pakai topi, sebab dia cowboy, orang Yahudi pakai kopiah, sebab dia orang Yahudi, Orang Arab pakai serban sebab dia orang Arab, malah orang Arab zaman Jahiliyyah pun pakai serban juga termasuklah Abu Jahal dan Abu Lahab. Orang Truki pakai tarbuz iaitu songkok yang diatasnya ada sejemput bulu. Orang Rusia pun pakai songkok, tinggal lagi songkok mereka lain sedikit dan diperbuat daripada bulu binatang. Orang Melayu pakai songkok yang lazimnya diperbuat daripada baldu kecuali raja-raja Melayu dan juga Melayu zaman dulu yang dikenali karana memakai tanjak dan tengkolok.

Nak tau orang itu Melayu atau tidak, tengoklah dia pakai songkok atau serban. Kalau songkok, memang gerenti dia orang Melayu. Kalau dia pakai serban belum tau lagi dia Melayu kerana ada juga lain-lain keturunan yang pakai serban tatapi bukan dari keturunan Melayu. Di Malaysia ini yang jadi hal ialah apabila orang Melayu cuba membudayakan atau meniru budaya asing untuk dijadikan budaya sendiri.

Memanglah Malaysia kita ini adalah sebuah negara yang agak unit. Di Malaysia, penduduk yang paling ramai ialah orang Melayu dan yang paling banyak buat hal pun orang Melayu.

Di Malaysia sejak beberapa tahun kebelakangan ini, orang yang dikatakan paling kaya ialah orang Melayu dan yang palinh miskin pun orang Melayu juga. Yang paling pandai pun orang Melayu sebab semua naib canselor universiti adalah orang Melayu. Kalau tak pandai macam mana nak jadi canselor. Tak taulah kalau PAS dan PKR yang berkuasa di negara ini. Munkin orang seperti Mat Sabu boleh jadi Menteri Pelajaran.

Munkin penampilan Mat Sabu boleh diterima rakyat kerana dia adalah satu-satunya pemimpin Pas yang berjiwa sekular. lagipun dia tak pakai jubah untuk menghadiri sidang Dewan Rakyat. Dia lebih selesa dengan kot dan necktie. Pengikut-pengikut Pas munkin sedar Mat tak pandai sangat bidang agama macan Nik Aziz atau Hadi Awang. tapi pengikut-pengikut boleh ternganga dengan temberang Mat Sabu.

Inilah kelebihan yang ada pada Mat Sabu. Mat pandai buat cerita dongin, walaupun tak sampai 10 peratus apa yang diceritakan dalam ceramah-ceramahnya itu benar, orang tetap percaya.

bersambung.

SEJARAH HITAM NEGARA PERISTIWA 13 MEI 1969 penutup

KESIMPULAN

Peristiwa 13 Mei 1969 merupakan satu rusuhan antara kaum yang tercetus 41 tahun yang lalu. Walaupun kita cuba memadamkan kenangan pahit itu daripda memori namun begitu, pada hakikatnya tregedi itu telah menimbulkan persolan tentang sejauh manakah perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum itu tahan diuji.

Menyedari perpaduan itu asas kepada pembentukan sebuah negara yang kukuh, pelbagai langkah samaada dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial telah dilaksanakan bagi memantapkan perpaduan di kalangan rakyat namun tercetusnya konflik di Kampung Medan beberapa tahun yang lalu seolah-olah menggambarkan bahawa perpaduan yang cuba kita terapkan sejak merdeka masih belum memadai.

Prasangka, perkauman dan etnosentrisme menjadi faktor penghalang ke arah merealisasikan integrasi nasional di negara kita. Di mana faktor-faktor ini mendorong kepada tindakan-tindakan berat sebelah terhadap kumpulan-kumpulan lain. Di dalam konteks Malaysia, ia mungkin satu realiti atau semata-mata disalahtanggap sehingga sesuatu kelompok itu merasakan diri mereka termangsa, disisih serta tidak dipedulikan.

Namun begitu, asas perpaduan kaum di Malaysia masih boleh dianggap baik berbanding dengan negara-negara yang lain. Di mana negara kita berjaya menguruskan cabaran masalah perkauman dengan lebih berkesan. Di mana kita mengambil langkah-langkah seperti perkongsian kuasa di kalangan kelompok etnik yang berbeza. Di samping itu, proses demokrasi dengan peraturan dan kawalan yang berkesan berjaya membendung usaha-usaha ke arah mencetuskan kekacauan dalan negara. Ia seterusnya menggalakkan pertumbuhan ekonomi dan pengagihan semula yang saksama berjaya membawa kemakmuran kepada semua rakyat Malaysia tanpa mengira etnik. Satu lagi kelebihan Malaysia ialah kesediaan kita menerima kepelbagaian budaya dan agama sebagai satu sumber kekuatan dan sentiasa menunjukkan komitmen yang tinggi dalam menyesuaikan sikap sendiri dengan sikap kaum-kaum yang lain.

DENGAN PAPARAN SECEBIS PERISTIWA UNTUK TATAPAN PEMBACA SEMOGA MENDAPAT SEDIKIT PENGTAHUAN KAPADA PEGARA YANG TELAH BERLAKU DAN MENJADI SEJARAH HITAM NEGARA.

TERIMA KASIH

SEJARAH HITAM NEGARA PERISTIWA BERDARAH 13 MEI 1969 sambungan 7

Perbezaan jurang ekonomi yang ketara akibat daripada dasar pecah dan perintah kolonial dilihat mampu menimbulkan perasaan tidak puas hati sehingga mencetuskan konflik seperti 13 Mei. Di mana masyarakat dikelaskan berdasarkan kepada pekerjaan dan penempatan menjadi faktor penghalang kepada proses integrasi kaum yang lebih baik. Senario yang kurang sihat ini cuba diatasi oleh kerajaan menerusi usaha-usaha ekonominya. Dasar Ekonomi Baru merupakan salah satu usaha kerajaan dalam memperbaiki jurang ekonomi antara kaum. Ia telah dibentangkan pada 12 Julai 1971 dan merupakan sebahagian daripda Rancangan Malaysia Kedua 1971-1975.

DEB menggariskan 2 langkah pembangunan yang penting iaitu mengurangkan dan membasmi kemiskinan dengan menambahkan peluang pendapatan dan memperbanyakkan peluang pekerjaan kepada semua rakyat tanpa mengira kaum. Ia turut bertujuan dalam menyusun semula masyarakat bagi memperbaiki keadaan ekonomi yang tidak seimbang supaya dapat mengurangkan dan menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi ekomomi.

Menerusi program-program DEB, uasahawan-usahawan Melayu telah berjaya diwujudkan dengan bantuan pinjaman, lesen dan pemberian kontrak. Di samping itu, agensi-agensi seperti PERNAS, MARA dan UDA ditubuhkan dan terlibat secara langsung dalam membantu orang Melayu yang bergiat di dalam dunia perniagaan. Manakala dari segi pemilikan harta pula, kaum bumiputera digalakkan menabung dan pemilikan saham menerusi skim-skim seperti ASN dan ASB. Dalam memastikan pembangunan turut dinikmati di kawasn luar bandar, agensi-agensi pembangunan tanah seperti FELDA, FELCRA, RISDA, KEJORA, KETENGAH dan KESEDAR dibentuk dalam mempertingkatkan kedudukan ekonomi dan sosial masyarakat desa.

Perpaduan dan integrasi antara kaum turut melibatkan aspek sosial dan kebudayaan. Ia dilihat membantu ke arah perkongsian nilai di kalangan rakyat pelbagai kaum. Lantaran itu, konsep kebudayaan nasional telah diperkenalkan pada tahun 1971. Ia bertujuan untuk membentuk satu identiti nasional yang dapat dikongsi bersama.



Tun Dato Seri Dr. Mahathir Mohamed pada 18 Disember 1982 semasa merasmikan Pertemuan Dunia Melayu di Melaka menegaskan bahawa :

Kita semua telah bersetuju, perpaduan dan keutuhan itu akan kita
bina dan pupuk melalui satu bahasa, iaitu bahasa kebangsaan, satu kebudayaan iaitu kebudayaan kebangsaan. Maka bahasa kebangsaan diasaskan kepada bahasa Melayu dan kebudayaan kebangsaan ialah kebudayaan yang berteraskan kebudayaan rakyat asal pribumi Malaysia kebebasan untuk mengamalkan kebudayaan masing-masing sebagai kebudayaan kesukuan dalam rangka dan batas-batas adalah terjamin dalam perlembagaan negara kita.

Lantaran itu, soal konsep kebudayaan kebangsaan tidak timbul lagi dan yang menjadi persoalannya hanyalah usaha dan tanggungjawab untuk menjadikan konsep ini bagi kepentingan hidup bersama.
Pada 31 Ogos 1970, Rukunegara diisytiharkan sebagai satu ideologi kebangsaan. Ianya amat bersesuaian dalam konteks hubungan antara kaum kerana ini melibatkan unsur aman dan tenteram seperti perhubungan persahabatan yang ideal tanpa perselisihan faham dan saling bantu membantu antara satu sama lain. Rukunegara telah digunakan sebagai asas bagi strategi dalam mewujudkan perpaduan kebangsaan. Ia jelas dalam prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya yang menjurus ke arah penyatuan pelbagai kaum dan masyarakat

bersambung.